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水月觀音分部意義
姿態及象徵意義： 跏趺坐（盤腿而坐）－修定、禪定、淡定、自在 圓輪月－光明智慧 雙目神情－慈悲 纓絡－財施、法施、無畏施,福報、供養的一種 （就是指觀音身上的項鍊頭上的叫瓔，身上的叫珞） 如意－心想事成 水紋－財富
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水月觀音 金箔畫
水月觀音之典故：
水月觀音為三十三身之辟支佛身，又稱“吉祥水月觀世音”、“自在觀音”或“普陀觀音”，示現的形象為圓輪月、月映水、盤腿結跏趺坐。以觀水中之月來比喻佛法中“色空”的意理。據說為唐代周昉所創，另一說為宋代開始才有的遊戲坐姿，為宋人丘子靖工筆所繪。
據佛經記載，觀音住在南海的普陀洛伽山，傳說這是一個非常美麗的地方，而這也正是水月觀音的由來。水月觀音一般都是以一輪明月為背景，其趺坐於岩石之上，月照水、水映月，而美麗的觀音坐於其中，則給人一種靜謐的美感。淡化了宗教的嚴謹，展現了人性的自在。
辟支佛身的重要性：
辟支佛，梵語pratyeka-buddha之音譯，意譯作緣覺、獨覺，乃指無師而能自覺自悟之聖者。
所謂辟支佛身指的是無佛、無佛法的時代，自己領會覺悟的菩薩，要度的就是所謂不信佛之人。這是所謂末法時代，在這現實世間，既有這類眾生，觀音菩薩當然就隱蔽起菩薩的身分，為其示現辟支佛身，宣說十二因緣法，令其依緣起法修行，從緣起的生滅悟到緣起的不生滅，以證辟支佛果。許多人的性格都相應於辟支佛，因此需現辟支佛身來度化。
姿態及象徵意義：
跏趺坐（盤腿而坐）－修定、禪定、淡定、自在
圓輪月－光明智慧
雙目神情－慈悲
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三．家堂五神
在台灣，觀世音菩薩是台灣民間信仰所崇信的「」的首尊，常將之繪製於家堂神畫「佛祖漆」上，與自家所祀神明一同，晨昏祭祀。佛教的經典上說觀世音菩薩的悲心廣大，世間眾生無論遭遇何種災難，若一心稱念觀世音菩薩名號，菩薩即時尋聲赴感，使之離苦得樂，故人稱「大慈大悲觀世音菩薩」，為佛教中知名度最高的大菩薩，有「家家阿彌陀，戶戶觀世音」的讚譽。家堂五神
四．與心經的關係
觀世音這個「觀」，不是用耳聞，而是用心觀，用清淨心來觀。所謂「一根反源，六用解脫。」就是這個道理。六根解脫了，也不是六根清淨，而是心清淨。心中清淨了，眼耳鼻舌身意自然清淨。不是捨本逐末，光執著在修眼、修耳上做工夫。
五．「觀自在」。心經開頭就說：
觀自在菩薩行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 ＊觀世音菩薩在深刻實行般若波羅密多法門時，照見出一切有形的物質精神皆為空，而克服一切苦厄。
＊五蘊指的是色、受、想、行、識，物質和精神的存在。
＊心經開頭這段，已涵括心經所有的思想，其後的文字，皆在闡述這段開頭。
觀世音與觀自在，說他是一個人可以，說他是兩個人也可以。大凡菩薩觀世間一切法都是自在的，能夠自然而然的拔苦與樂，使人離苦得樂。如果你觀不自在，就不能拔苦與樂。譬如你幫助別人一大筆錢，解決了一樁困難，後來懊悔幫這個忙，這一下就不自在、不對勁了。 六．六字真言
嗡」、「嘛」、「呢」、「叭」、「彌」、「吽」等六個字音。彿家稱為「觀音咒」或「觀音心咒」或「觀音密咒」或「六字大明咒」或「大明咒」或「六字大明真言」，俗稱「六字真言」。此六字真言在佛教密顯兩大主流中均佔有相當重要的地位，不論在修持開光或其他典儀上均已成為不可或缺的口訣。
七．站姿
觀音在道教中多為坐姿，佛教中為站姿。
八．心經
１．２６０個字就破解了人生的真相。玄奘法師的流通本為２６２字，差別在於：遠離一切顛倒夢想。
２．掌握大智慧到達彼岸而覺悟的核心經典。心：佛心、道心、宇宙心。佛教稱經，密教稱咒，為三教共一的經典。
３．驗心經的智慧。所謂佛說般若波羅密多心經，拆解其義為：佛說－釋迦牟尼佛；般若－真實的智慧；波羅密多－解脫成佛，到達彼岸，從煩惱的此岸渡河到開悟的彼岸；心經－釋尊的教義真理，中心經典。
４．心經等於一本佛學小百科。講的是空及自由。
５．心經是佛陀大徹大悟後心靈智慧的首次全面展示。
６．心經是眾生解脫煩惱的救心丹。
７．心經可說既有大乘佛教般若思想的精要，也有密教經典重視的持咒力量。
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